Näytetään tekstit, joissa on tunniste Ruotsi. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Ruotsi. Näytä kaikki tekstit

tiistai 18. maaliskuuta 2014

Meno Lech-virran poikki


Kuva: Kaija Olin-Arvola:  Echelsbacher Brücke rakennettu 1929

”Talven tultua liehuivat Ruotsin voitolliset sotaliput suurimmassa osassa Saksanmaata. Näytti siltä, kuin Jumalan kostava enkeli olisi kulkenut näiden edellä ja huutanut kansoille kuningas Daavidin sanat 12. Psalmista: ”Kurjien kärsimän väkivallan tähden, köyhien huokausten tähden minä nyt nousen”, sanoo Herra, ”tuon pelastuksen sille, joka sitä kiihkeästi kaipaa”. Kaupungit ja linnat avasivat porttinsa, sortajat vapisivat ja sorretut tervehtivät ilokyynelin pelastajaansa.” Näin kirjoittaa Sakari Topelius Maamme kirjassa.
”Sotamiesten lepo talvimajoissa ei tullut pitkäaikaiseksi. Kuninkaan retki kävi nyt katolliseen Baijeriin, jossa evankelista oppia oli kovasti vainottu. Tänne päästäkseen täytyi Ruotsin sotajoukon mennä Lech-virran poikki, joka laskee suureen Tonavan virtaan.”  Sitä ei katsottu esteeksi, koska sotajoukot olivat jo ylittäneet Itämerenkin.
Ensin piti kuitenkin saada tieto virran syvyydestä. Tätä varten yksi sotilaista pukeutui talonpojaksi ja kun vesi ulottui vyötäisiin, hän alkoi huutaa apua. Vastarannalla baijerilaiset nauroivat ja käskivät häntä kääntymään takaisin, koska joki oli 22 jalkaa (6 ½ metriä) syvä. Tästä tiedosta sotamies sai 50 riksiä kuninkaalta palkinnoksi.
Tämän tiedon ja märistä oljista ja puista sytytettyjen tulien ja savun turvin ruotsalaiset rakensivat sillan yli virran. Ratkaisevassa taistelussa 5.4.1632 juoksi sillan yli 300 suomalaista Johann Tillyn joukkojen kimppuun. Heidän jälkeensä seurasivat skotlantilaiset, ruotsalaiset ja kuningas Kustaa II Adolf itse.
”Tämän voiton perästä Ruotsin armeija levittäytyi yli koko Baijerin, valloitti sen pääkaupungin Münchenin ja ylisti Jumalaa juhlallisilla kirkonmenoilla Augsburgin kaupungissa, jossa 100 vuotta aikaisemmin oli annettu luterilaisen kirkon ensimmäinen yleinen uskontunnustus”, päättää Topelius kertomuksensa.
Myöhemmin hän kirjoittaa: - Jos olikin taistelua ja vaivaa, niin kylläpä sotamiehet väliaikoina elelivät herroiksi tuossa rikkaassa maassa. Tästä kirjoitti siihen aikaan eräs ruotsalainen virkamies: "Meidän Suomen poikamme, jotka nyt tottuvat viinimaan oloihin, eivät vähiin aikoihin aikone Savoon palata. Liivin sodassa heillä ei ollut usein ravintona muuta kuin vettä ja karkeaa homehtunutta leipää ynnä olutkeitosta; nyt Suomen mies tekee kypärässään kylmää kastiketta viinistä ja vehnäsestä." Suomen kannattaisi varmaan hyökätä nytkin mieluummin Baijeriin kuin Venäjän kaalisopalle.


(Lähde: Sakari Topelius, Maamme kirja, WSOY, Porvoo 1985)


keskiviikko 9. tammikuuta 2013

Voi mun orwellini!





Kuva: Kaija Olin-Arvola

Kyllä siinä ulkomaalainen turisti viimeistään on hämmästyksestä ymmyrkäinen, kun suomalainen kassa alkaa tivata viinan ja tupakin ostoon papereita alle kolmikymppisiltä. Miksei yhtä hyvin siirretä viinan ja tupakan myyntiä niille erikseen tarkoitettuihin kauppoihin, mihin pääsisi sisälle vain Kela-korttia tai passia vilauttamalla.

Kodinturvajoukot ovat jo liikkeellä ainakin Pohojanmaalla, mistä kehitys on ennenkin saanut alkunsa. Saapasrasva haisee jo.

Seuraavaksi poliisit jahtaamaan koululaisia kouluun, kun ei ole tarpeeksi kiinniotettavia rosmoja heillä tai meillä. Miten vain.

Miksei saman tien aseisteta koko kansaa niin kuin Ameriikoissa. Pyssyllä uhaten kaikki vain ruotuun ja järjestykseen. Aseenkantolupa myös juuri kävelemään oppineille.

Ja mitä vielä? Itä-Suomessa ei saa opettaa venäjää, koska ensimmäisen vieraan kielen pitää olla ruotsi jonkin vanhan ammuvainaan aikaisen lain mukaan.

Kaiken huipuksi vielä liikenneministerin ehdotus, että ruvetaan satelliittipaikannuksella kyttäämään autoilijoita ja laittamaan veroa niskaan ajojen mukaan.

Iso veli valvoo. Hyvästi vapaus.

maanantai 26. marraskuuta 2012

Koska suomalaisilta orjilta pyydetään anteeksi?



Samaan aikaan, kun Suomessa tehdään työttömistä lähes rangaistuvankeja, jotka passitetaan pakkotyöhön ilman palkkaa, Saksassa kohistaan vangeista, jotka tekivät IKEA:n johtajasta miljonäärin.

DDR:n vangit valmistivat Ingvar Kampradille huonekaluja puoli-ilmaiseksi ja siitä hyvästä DDR:n johto ajeli Volvoilla eli Folfoilla niin kuin saksalaiset niitä kutsuivat.

Hiljan valmistunut tutkimus synnytti kiivaan keskustelun Saksassa. Kuka on syyllinen? Onko se edelleen DDR, jota ei enää hetkeen ole ollut olemassakaan. Ruotsalaiset pyytävät anteeksi. Eikö Kampradin pitäisi korvata näille väärinkäytetyille uhreille?

Kamprad on muutenkin kunnostautunut mies. Hän on piilottanut varallisuuttaan veroparatiiseihin.

Hänellä on natsimenneisyys.

Koska suomalaiset pakkotyövangit alkavat vaatia korvauksia ja anteeksipyyntöjä?