maanantai 29. joulukuuta 2014
Sisäinen devalvaatio
Kuva: Kaija Olin-Arvola: Alakulo
Istuva hallitus on kutistumisestaan huolimatta päättänyt jatkaa sixbäkin linjalla. Ja vaikka ensi vuonna on vaalit, pelottelu ja uhkailu jatkuu. Vaikeaa on, mutta entistä pahempaa on tulossa: Inflaatiota kiihdytetään, palkkoja lasketaan, sosiaaliturvaa puretaan, yhteistä omaisuutta yksityistetään, Suomen rikkauksia luovutetaan ulkomaalaisille yrityksille.
Alle EU:n virallisen köyhyysrajan elää Suomessa jo nyt arviolta 700 000 ihmistä.
Tätä kansalaisten absoluuttista kurjistamista kutsutaan häveliäästi sisäiseksi devalvaatioksi.
Näin siitäkin huolimatta, että käsite sinänsä on mahdottomuus ja oxymoron, samoin kuin jäätävä tuli. Devalvaatio merkitsee aina valuutan arvon tarkoituksellista heikentämistä ulkomaisiin valuuttoihin.
Varsin tavallista on, että sanoista käydään jatkuvaa kamppailua. Sekä sanojen sisältö että niiden arvoväritys muuttuvat ja niitä muutetaan tietoisesti.
Näin kirjoittaa Antti Virnes Paatoksessa 1/2007: ”Rekuperaatio on kapitalistisen spektaakkeliyhteiskunnan ilmiö, jossa mikä tahansa osittainen kritiikki, eli sellainen kritiikki, joka ei kritisoi koko spektaakkelia, ja jokainen näennäinen anomalia kyetään sulauttamaan ja mukauttamaan spektaakkeliin ja peräti kääntämään se hyödyksi, uusintamaan spektaakkelia. Käytännön esimerkkejä on lueteltu ja voidaan luetella vaikka kuinka, mainittakoon nyt vaikkapa kaikkien tuntemat Che Guevara -paidat.”
Kieli on vallan väline. Kielen avulla ihmisiä hallitaan. Jolla on sana, sillä on valta.
perjantai 19. joulukuuta 2014
Postkeskiaika on täällä
Jo yli kaksikymmentä vuotta sitten, kun tavattiin
postmodernia ja opeteltiin, mitä se on, joku ennusti keskiajan paluuta arvottomuuden
ajan jälkeen. Ja tässä sitä nyt ollaan.
Kaikkialla rehottaa taikausko ja puoskarointi. Maailmanlopun
ennustuksia syntyy kuin tatteja sateella. On kasvihuoneilmiötä, ydinsotaa,
maailman hukkumista paskaan ja liikakansoitukseen. Bakteerit ovat juuri
ottamaisillaan vallan.
Uskonnon on korvannut massiivinen joukkotiedotus, joka
täyttää ihmisten tajunnan järjettömyyksillä, turhuudella ja päättömällä
propagandalla.
Paradoksaalista on, että maailman rikkaimpien ihmisten
uskonnoksi on noussut buddhalaisuus. Oppi joka syntyi, kun rikkauden keskellä
syntynyt prinssi Gautama Siddharta päätti luopua kaikesta omaisuudestaan ja
ryhtyä elämään täydellisessä köyhyydessä kerjäten. Romaanissaan ”Maa hänen
jalkojensa alla” Salman Rushdie
sanoo, että jos maailmalle valittaisiin nyt presidentti, valituksi tulisi Dalai
Lama.
Keskiajalla noitia vainottiin ja poltettiin elävältä. Jos
jotakuta epäiltiin noidaksi, hänet heitettiin veteen. Jos hän hukkui, hän ei
ollut noita, jos ei, hän oli noita ja hänet tapettiin. Nykyaika on tullut
kuuluisaksi kidutuksesta. Missään muussa ei ihminen niin kekseliäs olekaan kuin
erilaisten väkivallantekojen keksimisessä. ”Voi pyhä yksikertaisuus”, sanoi Jan
Hus, kun naiset kantoivat lisää puita roviolle, jossa Hus vääräoppisena
poltettiin.
Postkeskiaikaa on sekin, että nykyisin ei enää tarvitse mennä nautiskelemaan julkisista teloituksista ja hisrttäjäisistä turuille ja toreille, kun ne tuodaan suoraan ihmisten olohuoneisiin ja makuukammareihin.
Postkeskiaikaa on sekin, että nykyisin ei enää tarvitse mennä nautiskelemaan julkisista teloituksista ja hisrttäjäisistä turuille ja toreille, kun ne tuodaan suoraan ihmisten olohuoneisiin ja makuukammareihin.
Tämän päivän uutisissa kerrottiin, että kommunisteja, jotka
pyrkivät tasa-arvoon ja oikeudenmukaisuuteen on alettu vainota ainakin
Etelä-Koreassa, Ukrainassa ja Egyptissä. Heidän toimintansa on kielletty, heitä
tapetaan ja suljetaan vankiloihin. Eihän kohtuullisen elämän vaatimus kaikille
sovi maailmaan, missä 85 rikkainta ihmistä omistaa yhtä paljon kuin 3,5
miljardia yhteensä, missä 10 % väestä omistaa 90 % kaikesta varallisuudesta.
Keskiajalla kuninkaat ja ruhtinaat elivät yltäkylläisyydessä
linnoissaan ja koko muun valtakunnan kituessa köyhyydessä. Linnanherrat
verottivat alamaisensa hengiltä. Sama meno näyttää toistuvan nyt paljon
suuremmassa mittakaavassa vain.
Tähän on siis tultu. Nyt eletään postkeskiaikaa. Mitä tämän
jälkeen?
torstai 18. joulukuuta 2014
Onko pakko huutaa?
Tätä kuvaa ystäväni Jiri Räsänen kommentoi: ”Noh, ehkä tuota
rakentavamminkin voisi.”
Totta. Jotenkin tämä maailma on muuttunut sillä tavalla, että koko
ajan pitää huutaa kovemmin, jos haluaa tulla kuulluksi.
Aikoinaan mediatutkija Sirkka Minkkinen kirjoitti kirjassaan Lapset ja
joukkotiedotus jo 70-luvulla silloisesta uudesta lastenohjelmasta Sessamstrasse,
miten se on esimerkki siitä, kuinka koko ajan pitää huutaa kovemmin ja kovemmin,
jotta erottuisi muista, että tulisi kuulluksi ja huomatuksi, että viesti menisi
perille.
Nykyinen tietokonepelimaailma on täynnä huutoa ja räiskettä.
Lastenohjelmat menettävät kaiken aikaa merkitystään. Jo pienet lapset, haluavat
kuunnella Cheekiä, joka huutaa ja jopa kiroeilee, kuten eräs kolmen alle
kymmenvuotiaan mummo minulle hiljan valitti.
Mitä isot edellä, sitä pienet perässä. Sotaisa ilmapiiri ja jatkuva
sodan lietsonta ei voi olla vaikuttamatta ihmisiin.
Väkivallasta on tullut normaalia arkea ja se hyväksytään ongelmien
ratkaisuksi muitta mutkitta. Kansaa johdetaan edestä, on tämän päivän tunnus. Vaikka sitten
sotaan.
Olen lukenut Peter Handken kirjaa Suuri putous, jossa on kuvaus siitä,
mitä Amok-juoksija saattaa nähdä ja ajatella ennen kohtalokasta iskuaan. Tuntuu
uskottavalta: ”Tuolla hölkkäsi hän,
se tummaihoinen televisiokuuluttaja, joka työnsä ohessa teki dokumenttielokuvia
uskonnollisista lahkoista, vesipulasta ja lumivyörysuojista, ja miehen vierellä
hölkkäsi hänen uusi, sääkarttoja tulkitseva tyttöystävänsä, blondi. Tuolla
polki pyörillään, niin että ohdakkeiden kukintavilla vain tuprusi, se
kasvokirurgiasta tuttu menestyksekäs viisikko. Tuolla kyntivät tietä, heidän
erikoisvalmisteisilla pyörillään, halki villinä rehottavan ruohikon, vain kypärät
näkyvissä, ne neljä city- ja maaseutupankin meklaria, jotka esittäytyivät
uutena Rollling Stones’na ja samalla nykyaikaisempana nelikkobändinä. Tuolla
vaelsivat kuolemattomassa energisyydessään, maahan iskeytyvine hiihtosauvoineen,
ne harmaa- ja valkohiuksiset epelit, joita ei enää laskettu. Ja tuolla, näitkö
sinä, viuhahti hihattomassa, mustassa juoksuasussaan koko tämän maan presidentti
halki koko aukeaman, kasvonsa käännettyinä olkapään suuntaan, seurueenaan ei
yksin turvamiehet, vaan täysilukuinen hallitusjoukkue, joita tämä presidentti,
joka omaelämänkertansa mukaan jo pienenä poikana halusi olla aktiivinen,
aktiivinen ja ennen kaikkea aktiivinen, ”toimiminen on tärkeintä!” oli kutsunut
mukaansa tälle päivälle ja myös tuleville päiville suunnittelemiinsa aktiviteetteihin.
– Tuollako kurvailivat ja risteilivät siis kaikki he, uuden maailmanteatterin
tyypit? Ketä heistä hän olisikaan halunnut näytellä? Näytellä? Esittää? Kuka
heistä olla? Voi tätä maailmaa. Voi hyvänen aika sentään. Ja hetken aikaa hän
näki itsensä juoksemassa mahtavinta vallanpitäjää kohden ja työntämässä veitsen
tämän vatsaan.”
(Lainaus. Peter Handke, Suuri putous, Suom. Arja Rinnekangas, LURRA
Editions, Keuruu 2013, ss. 55-56)
lauantai 29. marraskuuta 2014
Kuka on Venäjä? Onko hän kotona?
Parhaillaan ajan henki Suomessa on sellainen, että Venäjään
pitää suhtautua vähintään tietyllä varauksella.
Toinen äärilaita edustaa vihamielistä suhtautumista Venäjään.
Toista äärilaitaa ei juuri ole. Avointa ystävyyttä kehtaa harva tunnustaa.
Mutta voidaanko ylipäätään jokin maa henkilöidä.
Personifikaatio toimii aina vain yleistyksenä ja yleensä propagandan välineenä.
Venäjä sitä ja Venäjä tätä, ei todellisuudessa tarkoita
yhtään mitään. Sama pätee tietysti kaikkiin muihinkin instituutioihin.
Vieraaseen maahan liimatut ominaisuudet palvelevat aina vain
liimaajan omia päämääriä ja pyrkimyksiä.
Myös ignorointi on kannanotto. Ollaan kuin ei Venäjää
olisikaan. Ja pahinta tietysti olisi Venäjän hyväksyminen sellaisena kuin se on
tietämättä välttämättä lainkaan, millainen Venäjä on.
Jokainen järjissään oleva ihminen tajuaa kuitenkin, että
Venäjä on fiktio siinä kuin mikä tahansa muukin maa.
Venäjä on suuri kertomus, vähän suurempi vielä kuin esimerkiksi
Suomi tai Liettua.
Jokaisen maan ihmiset ovat todellisia omine hyveineen ja
heikkouksineen, omine intresseineen, toiveineen ja pelkoineen. Pahan akseli
lävistää meistä jokaisen.
Nämä inhimilliset ominaisuudet yhdistävät ihmiset valtioiden
rajoista riippumatta. Ei kannata uskotella itselleen eikä muille, että Venäjä
on vihollinen tai henkiystävä.
Venäjän työtätekevien ihmisten edut ovat yhteneväiset
kaikkien maailman työtätekevien etujen kanssa. Tästä oivalluksesta syntyi aikoinaan
työväenliikkeen tunnus: ”Kaikkien maiden proletaarit liittykää yhteen.”
perjantai 28. marraskuuta 2014
Starttira-ha-halla yrittäjäksi
Kuva: Kaija Olin-Arvola: Starttiraha
Kyllä herrat omistaan huolen pitävät.
Starttiraha, jolla työtön houkutellaan yrittäjäksi, on tästä oiva esimerkki.
Starttiraha anotaan jokaisen kuukauden alussa ja
anomuksen käsittely kestää noin kuukauden eli käytännössä kännyyn lankeava raha
tulee tilille noin kahden kuukauden viipeellä. Starttiraha on kaikille sama,
mutta sitä verotetaan edellisen veroprosentin mukaan. Jokainen muu tuki höylää
starttirahaa pienemmäksi.
Tämän antenniasentajan tapauksessa starttirahaa
maksetaan 23,17€ jokaiselta arkipäivältä.
Veroprosentti määräytyy alkuvuoden ansiosidonnainen päivärahan mukaan ollen nyt
30%.
Tämän paperisodan lisäksi tulevaa yrittäjää
rasittavat tietysti kaikki muut pienyrittäjälle kuuluvat velvoitteet: Pitää
hoitaa laskutus ja kirjanpito, pitää maksaa arvonlisävero ja ennakkovero ja jos
jotain jää viivan alle, niin tietysti myös henkilökohtainen vero.
Näin ruhtinaallisesti yhteiskuntamme avittaa
uutta yrittäjää. Mei kiitämme hirmiän talval.
Nyt vaalien alla olisi tässäkin ehdokkaille
hieman mietittävää, kun niin kovasti niitä yrittäjiä tunnutaan kaivattaman.
keskiviikko 26. marraskuuta 2014
Etkö älyä lähteä?
”Tapa, tapa ittes, tapa, tapa ittes, kuolethan
sinä kumminkin”, laulettiin oppikoulussa yli viisikymmentä vuotta sitten ja
oltiin rehvakkaita.
Nyt tilanne on toinen. Perälauta lähestyy.
Asiaan ei enää voi suhtautua ihan noin kevytmielisesti.
Eilen törmäsin Wikipediassa kirjailija Kaari Utrion
mielipiteeseen, jonka mukaan ”omaehtoinen
kuolema voisi ehkä olla myös ratkaisu suurten ikäluokkien vanhentumisesta
seuraavaan hoitaja- ja hoitopaikkapulaan.”
Monen muun samoin ajattelijan
tavoin hän on varmasti valmis näyttämään meille itse mallia. Eivät vuodet ole
heistäkään ohi menneet. Kestävyysvajetta syntyy jokaisesta. Harva on niin
omavarainen, että itse itselleen kaiken kustantaisi. Ja vaikka varaa olisikin,
niin kitsaus pakottaa ottamaan yhteiskunnalta kaiken, mikä irti lähtee.
Köyhät ovat se varsinainen
taakka. Tosin köyhiä kyllä kannustetaan lisääntymään, koska ilman riistetyitä
ei voittoja synny. Ja aina saattaa tulla tilanteita, jolloin tarvitaan
tykinruokaa. Eiväthän rikkaat ja etuoikeutetut sodissa jälkeläisiään uhraa.
Pari viikkoa sitten
julkisuudessa oli uutinen, että uudesta vanhuspalvelulaista ollaan poistamassa
ihmisten oikeus arvokkaaseen vanhuuteen. Tilalle pannaan luultavasti oikeus
arvokkaaseen kuolemaan, mikä mahdollistaa laillisen eutanasian. Elämän
pituuttahan säädellään jo nyt erilaisilla hoito- tai paremminkin hoitamattajättämispäätöksillä.
Kuolemakaan ei enää ole
kuningas, jonka edessä nöyrrytään. Mielellään kuolema kiellettäisiin kokonaan.
Nyt jo Suomessa tuhkataan 300 ihmistä tilaisuudessa, jossa ei ole ketään läsnä
ja heidän tuhkansa hautaa pappi yksin.
Maailma on rikkaampi kuin
koskaan, mutta ihmiset sen kuin tyhmistyvät ja raaistuvat. Väitän, että tämä on
ohjelmallista. Katsokaa vaikka televisiota ja muuta mediaa. Sotapelejä
syydetään markkinoille kiihtyvään tahtiin sitä mukaan, kun oikean, todellisen sodan lietsominen voimistumistaan voimistuu.
Kaukaa ei ole haettu ajatus,
että orjien ruumiit poltettaisiin polttolaitoksessa ja syntynyt lämpö
käytettäisiin rikkaiden uima-altaiden lämmittämiseen ja muuhun hyödylliseen. Lemmikkieläinten
ruokaakin köyhistä varmasti oikein teurastettuina saisi. Näin ilmeisesti jo
tapahtuukin. Vain muutama vuosi sitten näin dokumentin, missä Intiassa köyhät
keräävät toisten köyhien ruumiit kaduilta, mädättävät lihat ja puhdistavat luut
ylösostajaa varten. Arvattavaksi jäi vain se, mihin luut sittemmin käytetään.
Kuolemasta on tullut
kauppatavaraa. Minulla olisi tähän rakentava ehdotus: Laitetaan jokaiseen äitiyspakkaukseen
valmiiksi syanidikapseli, jonka jokainen voisi tarvittaessa nauttia, kun elämä
alkaa maistua puulta tai ympäristön paineet käyvät sietämättömiksi.
sunnuntai 23. marraskuuta 2014
Antakaa meille työrauha!
Tämä on hurskaan päättäjän rukous. Tämä on hänen tapansa
torjua alamaisten äänet. Se on osoitus täydellisestä vieraantumisesta, johon
päättäjien ylimielisyys on heidät johtanut.
Äänestäjien kuulemista ei ole. Heitä kuullaan korkeintaan
sanoissa ennen vaaleja. Silloin kuurot ehdokkaat ilmaantuvat vaalitilaisuuksiin
suut täynnä sanoja, jotka ovat yhtä tyhjiä kuin jakamansa ilmapallot. Kahvikin on
laihaa luirua, kakunleipojat kuolleet.
Ja sama näytelmä jatkuu vaaleista vaaleihin.
Varsinainen kysymysten kysymys on: Miksi äänestäjät antavat
tämän tapahtua? Miksi he tyytyvät tähän? Miksi he suostuvat kulissipainoiksi ja
selkiä taputteleviksi laahuksiksi.
Jos ihmiset tahtovat muutosta, on pysyttävä hereillä myös
vaalien välillä. On pidettävä yhteyttä, vaadittava ja toimittava.
Puoluediktatuuri on kaadettava, eikä se tapahdu samoja
ehdokkaita äänestämällä.
Puoluediktatuuri on suurin este demokratian toteutumiselle. Jos
sille annetaan sen vaatima ”työrauha”, mitään muutosta ei koskaan tule.
torstai 13. marraskuuta 2014
Tytön sisin olemus
Viktor (Vihtori) Johan Lindell ja Ida Matilda Lindell o.s. Nyman
Lähes koko ikäni olen miettinyt omaa isoisääni, joka
teloitettiin tutkimatta vuonna 1918 valkoisen terrorin uhrina Sammatissa. Hän
oli paennut teloittajia Enäjärven rantaan kalliosuojaan, jota kutsuttiin
Ruokoparman luolaksi. Kiinniottajat ampuivat aseetonta miestä päähän ja reisiin
vapunpäivänä. Verissäpäin hänet vietiin vaimonsa ja kolmen pienen lapsen eteen
ja vaimolle sanottiin: ”Katto nyt IituVihtoriis. Ny sää näät sen viimesen
kerran.” Vaarini Vihtori Lindell ei ollut mukana taisteluissa. Hänen ainoa rikoksensa
oli kuuluminen työväenyhdistykseen. Viisi päivää häntä pidettiin vankeudessa
Ylitalon keskitysleirissä, missä häntä kidutettiin ja pilkattiin, hänen
päälleen syljettiin ja häntä lyötiin. Sieltä hän muiden vankien mukana joutui
kävelemään toistakymmentä kilometriä Nummelle, missä miehet teloitettiin ja
sotkettiin suohon.
Tätä tarinaa olen toistellut koko elämäni ajan. Sellaisena
se on minulle kerrottu. Usein olen ajatellut, miten tämä kaikki on minuun
vaikuttanut. Olen ajatellut, että vaarini on ollut yksi eniten elämääni
vaikuttaneista ihmisistä. Mutta miten hän on vaikuttanut? Vastauksen löytyminen
Peter Handken romaanista Morvalainen yö tuntui ihmeeltä. Lukiessani Handken
maalaamasta tytöstä samaistuin häneen niin voimakkaasti, että tuntui kuin olisi itsestäni kirjoitettu.
”Jos hän pystyi omana
aikanaan enää kuvittelemaan ketään kuvataiteilijaa olevaksi, niin silloin nimenomaan
mielikuva-taiteilijan. Sellainen hänestä nyt tuli nyt meidän laivayönämme,
tosin käyttäen ainoastaan yhtä sormea piirtäessään muutamilla ääriviivoilla
mielikuvansa ilmaan. Hän luonnosteli meille kanssamatkustajilleen mielikuvansa
tytöstä sellaisena kuin hän juuri sillä hetkellä näki sen. Vaikka oli yö, hän
näki tytön kuin olisi keskipäivä. Sillä aikaa, kun me istuimme Moravalla laivan
salongissa, jokainen omassa pöydässään, tyttö kiipesi kaukana Karvankit-vuoristoalueen
takana isoisänsä kanssa alppiniitylle. he olivat yöpyneet heinien seassa ladossa,
joka kuului viimeiselle vielä toiminnassa olevalle Saualpen eteläisellä
rinteellä sijaitsevalle maalaistalolle. Vuosia vanhasta heinästä tytön nilkat
olivat naarmuilla ja nenä oli täynnä pölyä – mutta siitä ei ollut kysymys
isäntämme muistikuvassa. Mistä siis oli kysymys? Tytön syvimmästä olemuksesta;
hänen sisimmästään. Ja tytöstä aamun ensimmäisessä sarastuksessa kiillesirujen
kimaltaessa tiellä, joka nyt kapeni karjapoluksi. Tytöstä viimeisen vielä
tuikkivan tähden alla, jonka tyttö osoitti myös isoisälleen, joka kuitenkin oli
niin uupunut, myös itseensä vaipunut, että ei jaksanut kohottaa päätään.
Tytöstä kahden kallioseinämän välissä muinaisen partisaaneille kuuluneen
piilopaikan edessä, josta ei muistuttanut enää mikään, eivät kranaatin sirut,
eivät ammusten hylsyt, ei tulisija, eivät makuulavitsan jäänteet, eivät
lentolehtisten rippeet, eivät liittoutuneiden laskuvarjojen avulla kuljetetun
painokoneen painokirjaimet – kenties kaikista tärkeimpänä – tytöstä,
lapsenlapsesta, joka muisti sen, mitä isoisä oli kertonut hänelle, eikä
yhtäkkiä isoisä ollutkaan enää lainkaan väsynyt. Tytöstä tummanpuhuvine
silmineen, kourassaan, ei, ei pistoolin kuulia, vaan kivikovia sinisiä katajanmarjoja.
Tytöstä juoksemassa vuoren rinnettä alas, isoisä jo paljon kauempana
edelläpäin, päästäen ilmoille kimeän huudon, vielä toisenkin, kunnes kaiku
kiiri takaisin. Tytöstä odottamassa vanhusta, kyyhöttäen kantapäillään, kulkien
sitten isoisää vastaan rinnettä alas, ja näin ikuisesti kulkien isoisäänsä tai
ei ketään vastaan, joka tapauksessa ei ketään tiettyä vastaan, yksinkertaisesti
koko elämänsä ajan kulkien vastaan, antaen ei kenenkään eikä minkään alistaa
häntä, sisin täynnä surullisuutta, aika-ajoin, mutta ulkoapäin
haavoittumattoman luonteensa, oman olemuksensa suojelemana, ikuisesti vapaana,
ikuisesti nuorena. Ja tätä hän toivoi tytölle kaiken päätteeksi omasta
kaukaisuudestaan.”
(Peter Handke, Moravalainen yö, Suom. Arja Rinnekangas,
LURRA Editions, Keuruu 2013)
perjantai 31. lokakuuta 2014
Moravalainen yö
”Matka kulki kohti Adriaa tai Jadrania, mutta
ei mitenkään lännen suuntaisesti, vaan pikemminkin luoteeseen. Päämäärä oli: se
saari, jolla hän, kuinka kauan siitä jo olikaan, oli kerran yrittänyt – hän epäröi
sanoa sitä ääneen – kirjoittaa kirjaa, ensimmäistään. Ja miksi hän epäröi sillä
tavoin? Koska, hän vastasi muille, nykyisin on tullut tavaksi, nimittää ”kirjaksi”,
nimittäin kirjoittajien omasta toimesta, myös sellaista materiaalia, joka on
vasta kypsymässä kirjaksi – jokaisesta käsikirjoituksesta ja painotuotteesta,
jokaisesta tietokoneelta monistetusta sivusta puhutaan heti, ja useimmiten jo
parin sivun jälkeen ”minun kirjana”, johon on liitetty jo kansikuvat ja joka
ulkoa päin katsottuna muistuttaa erehdyttävästi valmista kirjaa. Ei, kirja
olisi kirja vasta täsmälleen kirjana ja hänelle se olisi nyt, kuten jo aiemmin,
jotakin ainutkertaista, jotakin suunnatonta, jotakin ihmeellistä, niin
sanotusti taivaasta annettua – ei mitään ”niin sanottua”.”
Ote on Peter Handken kirjasta Moravalainen Yö.
Kirjan takakannen esittelyn mukaan ”Moravalainen Yö on kulttikirjailija Peter
Handken (s. 1942) tähänastisen tuotannon pääteos. Kertomus on kuvaus uransa
lopettaneesta kosmopoliittisesta kirjailijasta, väsyneestä miehestä, joka
Morava-joella Balkanilla aloittaa laivalleen kokoontuneelle ystäväjoukolle
yöllisen tilinteon matkastaan Keskiseen Eurooppaan ja Iberian niemimaalle –
paikkoihin ja teemoihin, jotka ovat hänelle elintärkeitä. Tilityksestä kasvaa
syvälle luotaava pohdiskelu ihmisenä olemisesta ja vieraantumisesta ja koko
aikakaudesta, joka ei tunne enää arvojaan eikä itseään.”
”Handken tuotanto käsittää
romaaneja, runoja sekä näytelmä- ja elokuvakäsikirjoituksia. Yksi
tunnetuimmista töistä on Handken yhdessä ohjaaja Wim Wendersin kanssa laatima
käsikirjoitus elokuvaan Berliinin
taivaan alla.” Se on enemmän kuin elokuva. Se on runoelma, jonka haluaa katsoa
uudelleen ja uudelleen.
Olen ollut Peter Handken ihailija aina siitä
asti, kun luin hänen kirjansa Vasenkätinen nainen. Kirjailija kirjoittaa kaukana
kirjallisuuden valtavirrasta piirissä, jossa hän on ainoita
maailmankirjallisuudessa.
Moravalainen Yö on kirja kuin ajatus ja uni,
kuvitelma ja mietelmä, jonka toivoisi jatkuvan ja jatkuvan. Sen ei tahtoisi loppuvan
koskaan.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Peter_Handke
(Peter Handke, Moravalainen Yö, Suom. Arja
Rinnekangas, LURRA Editions, Keuruu
2013)
tiistai 28. lokakuuta 2014
Hulluus huipussaan!
Kaikkihan tietysti tietävät tämän liikennemerkin, joka jäi muistoksi DDR:stä Berliiniin. Itä-Berliinissä ne vielä jopa toimivat, mutta niitä ei haluttu länsipuolelle, vaikka moni olisi siitä ollut iloinen. Nyt tästä Ampelmannista on tehty brändi, jonka ympärillä tuotetaan kaikenlaista krääsää.
Minä ostin neljä pikkurillin kokoista sytkäriä, joista kaksi näytti punaista ja kaksi vihreää. Ajattelin antaa viestivälineiksi pojalle ja hänen avopuolisolleen. Vihreällä olisi saanut mennä, mutta punainen tarkoittanut päänsärkyä. Vaan mitä tapahtuikaan?!
Kassi oli avattu tullissa ja sytyttimet tuhottu yhdessä pienen ruusuvesipullon kanssa. Tämä kerrottiin kaksisivuisella A-nelosella pykälien kera.
Että olen minä hirvittävä terroristi, joka ilmeisesti kykenee rakentamaan pommin ruusuvedestä ja neljästä sytkäristä.
Suomen tullissa kerrottiin, että käytännöt vaihtelevat lentoyhtiöittäin. Ilmeisesti AirBerliinin lennoilla ei kohta saa kuljettaa edes likaisia alusvaatteita, koska niihin on voitu piilottaa hajupommi, joka saa lentokoneen syöksymään suoraan pilvenpiirtäjään, joka syttyy palamaan ja putoaa perseelleen.
Tunnisteet:
Ampelmann,
Berliini,
DDR,
Kaija Olin-Arvola,
pommi,
ruusuvesi,
Saksa,
terroristi,
tulli
perjantai 17. lokakuuta 2014
Uusi aika
Kuva: Kaija Olin-Arvola: Uusi aika
”Rooma oli lainattujen ja vallattujen kansojen
markkinatori, tungosta kahdella parvella, maassa ja taivaassa, sikamaisuutta,
jota pusersi kolminkertainen solmu kuin suolimutkaa. Daakialaisia, heruleja,
skyyttejä, sarmaatteja, hyperborealaisia, raskaita puolattomia vaununpyöriä,
ihraan painuneita silmiä, sekaantumista eläimiin, kaksoisleukoja, kalojen
ruokkimista sivistyneiden orjien lihalla, sivistymättömiä keisareita. Roomassa
oli silloin ihmisiä enemmän kuin milloinkaan myöhemmin. He olivat ahtautuneita
tuon kolossin katujen ja käytävien puristukseen ja kärsivät. –
Ja sitten tuohon marmorisen ja multaisen
mauttomuuden kaatopaikkaan tuli hän, keveästi kävelevä, sädekehään pukeutunut,
korostetun inhimillinen, tarkoituksellisen maalaismainen galilealainen, ja
siitä hetkestä lähtien ei ollut enää jumalia eikä vallattuja kansoja, alkoi ihmisen
aika, puuseppä-ihmisen, kyntäjä-ihmisen, paimen-ihmisen keskellä lammaslaumaa
auringon laskussa, ihmisen, joka ei vaikuttanut ylpeältä, ihmisen, josta tietoa
ovat levittäneet kaikki äidit kehtolauluissaan ja maailman kaikkien museoiden
kuvat.”
Olisiko jälleen muutoksen aika?
(Lähde: Boris Pastenak, Tohtori Živago, Suom. Juhani
Konkka, Tammi, Helsinki 1958)
perjantai 19. syyskuuta 2014
On taas se aika
HS-uutisten kulmapöydässä ritari rohkea Jussi
Halla-aho, joka istuu tuleen toisten takapuolella, vaati Venäjälle uusia
pakotteita, vaikka Suomeen kuinka sattuisi. Halla-ahoon itseensä ei satu, hän
on jo pelastautunut Brysseliin.
Perussuomalaisten puoluetoimistoon oli anarkistiryhmä
tehnyt iskun, rikkonut ikkunan ja koko joukon toimistotarvikkeita, katkonut
varmaan nipullisen kyniä ja pissannut tulostimen värikasettiin. Luultavasti
tarvikkeet oli erittäin hyvin vakuutettu. Toivotaan niin.
Anarkisteja Suomessa onkin paljon. Turun
Natovastaisessa mielenosoituksessakin nähtiin peräti yksi anarkisti lippuineen.
Poliisin mukaan mielenosoitus sujui rauhallisesti. Niin kuin kuvasta näkyy.
Ihan rauhallinen on mielenosoittaja.
Ukrainan presidentti Petro Porošenko kävi kerjuulla Amerikassa ja
saikin kymmeniä miljoonia sodan käymiseen oman maansa kielivähemmistöä vastaan.
Aivan harmiton tämä suklaakeisari ei ole, hän nimittäin omistaa suklaatehtaan
lisäksi ainakin varustamon ja tehtaan, joka valmistaa kranaatinheittimiä.
Mediaomistusta hänellä on totta kai ja omaisuuden arvoksi on arvioitu 1,3
Yhdysvaltain dollaria. Ei ihme, että
sotaa pitäisi laajentaa.
Varsin villiksi juttu on mennyt, kun Suomen
valtion omistama ”tiedotusväline” Yle on keksinyt, että Suomessa on trolleja,
jotka puhuvat Venäjän piikkiin. Sellaiset pitäisi ilmiantaa välittömästi. Niin
on Suomessa aina tehty. Suomi on ilmiantajien luvattu maa.
Hirvittävää haloota pidetään siitä, että
venäjänkielistä vähemmistöä Ukrainan fasistien järjestämissä rähinöissä on
auttamassa jokunen venäläinen. Miten tämä eroaa siitä, että Suomeakin sodassa
auttoivat veljeskansan urhoolliset sissit ja jopa ruotsalaiset vapaaehtoiset?
Ehkä maailma pelastuisi, jos Suomi
liitettäisiin Tallinnan alaisuuteen. Rakennetaan se tunneli Suomenlahden ali,
niin siinä meillä jo sitten onkin suurvalta lilliputtien komennossa. Ja hyvin
pyyhkii. Köyhät nyyhkii.
Rauhaa, sanon minä. Rauha on ainut järkevä
vaihtoehto. Pannaan johtajat häkkiin tappelemaan keskenään. Laitetaan niistä
kiertävä sirkus. Eiköhän se siitä sitten.
torstai 18. syyskuuta 2014
Isänmaa
Kuva: Kaija Olin-Arvola: Isänmaa
Jo kansakoulussa meidän pieniin päihimme taottiin
vuosikymmeniä sitten Vala:
Kuullos pyhä vala, kallis Suomenmaa:
sinuun koskea ei väkivalta saa!
Sua suojelemme, verin varjelemme.
Ollos huoleton, poikas valveill’ on!
Sua suojelemme, verin varjelemme.
Ollos huoleton, poikas valveill’ on!
Kaipa sitä kouluissa lauletaan edelleen
Isänmaallisuus ja kaikki siihen liittyvä on hiivaa, jolla
nostatetaan isänmaallisuuden henkeä, vaikka moni mies sotaan pakotettuna
joutuikin toteamaan, että isänmaata on vain sen verran kuin kynsien alle multaa
mahtuu.
Isänmaallisuus on luokkayhteiskunnassa hallitsevan ja
omistavan luokan omaisuuden säilyttämisen ja kartuttamisen puolesta käytävään
taisteluun tarvittavaa aivopesua saippuaa säästämättä.
Igor Stravinski kertoo kirjassaan Musiikin poetiikka, kuinka
Neuvostoliitossa ”Glinkan kuuluisa ooppera Elämä tsaarin puolesta otettiin
takaisin ohjelmistoon pitkällisten epäröintien ja monien muutosten jälkeen, nyt
nimellä Ivan Susanin. Sana ’tsaari’ korvattiin aina tilanteen mukaan sanoilla ’isänmaa’,
’maa’ tai ’kansa’. Mitä tulee suureen juhlakohtaukseen epilogissa, sen
primitiivinen lavallepano perinteellisine kelloineen ja kultaisiin messukasukoihin
pukeutuneiden pappien kulkueineen on säilytetty. Tämän isänmaallisen lavallepanon
selitystä ei pidä etsiä Glinkan musiikista, vaan maanpuolustuspropagandasta.”
Aina joskus kannattaa pysähtyä miettimään, kenen isänmaasta
nyt puhutaan.
(Lähde: Igor Stravinski, suom. Ilkka Oramo, Musiikin poetiikka, Otava Helsinki 1968)
maanantai 15. syyskuuta 2014
Kiinalainen juttu
Kuva: Kaija Olin-Arvola: Korvamerkitty
Kiinalainen
Kansan Tribuuni -lehti on julkaissut tutkimustuloksen, jonka mukaan kiinalaiset ovat epäuskottavia sivustakatsojia, itsekkäisä ja epäluotettavia. He
käyttäytyvät väkivaltaisesti ja epäsosiaalisisesti. Ovat ahdistuneita elämän
edessä ja murehtivat sosiaalista asemaansa.
Kiinalaiset ovat myös hedonisteja ja masokisteja sekä nousukkaita, jotka pröystäilevät asemallaan ja omaisuudellaan.
Syynä tähän ovat virkamiehet, jotka eivät välitä ihmisten elämästä ja kuvittelevat olevansa jumalista seuraavia. Osa pitää tähän syynä korruptiota ja markkinataloutta.
Tämän perusteella mietin, mitkä olisivat suomalaisten perisynnit ja äkkiä ajateltuna päättelin näin: Suomalaisia vaivaavat alemmuudentunteiden kaikki lajit, jotka johtavat kateuteen, hillittömään kilpailuun, teeskentelyyn, pahantahtoisuuteen, heikompien sortamiseen ja muukalaisvihaan.
FB-kaverini Rauli Suhonen lisäsi listaan wannebeläisyyden eli epärealistisen uskon, että on mukana voittajien sakissa, vaikka asia on tasan päin vastoin?
Ominaisuuksien syyt Suomessa lienevät samat kuin Kiinassakin. Talousjärjestelmä pakottaa ihmiset syntymästään lähtien toisiaan vastaan.
Voisiko asialle tehdä jotain?
lauantai 13. syyskuuta 2014
Trollaus ja medianlukutaito
Kuva: Kaija Olin-Arvola: Perskärpänen
Eilen illalla Ylen pääuutislähetykseen oli kutsuttu nuori
tutkijatar todistamaan, että Pietarissa on oikein trollitehdas, josta lähetetään
viestejä sosiaaliseen mediaan ihan tarkoituksella.
Mahtaa olla jokin Korvatunturin tapainen laitos.
Yle halusi varoittaa katselijoita tällaisesta toiminnasta.
Eipä ollut tullut uutispäällikölle mieleen katsahtaa peiliin. Ylen uutiset ja
koko ohjelmapolitiikka kun on niin täyttä trollausta kuin vain olla voi.
Uutisista ja journalismista ei voi enää edes puhua, kun
tärkein tehtävä tuntuu olevan propagandan levittäminen. Ja tämä koskee koko
mediaa.
Riippumattomuudesta ja objektiivisuudesta ei ole
puhettakaan, kun toimittajan kysymys, jo sisältää kannanoton.
Sitä minä en kiistä, etteikö trolleja olisi. On sellaisia
esiintynyt minunkin Facebookissani. Trollin tunnistaa siitä, että hän lehahtaa paikalle
kuin haaskalintu, kun tulee puhe tietyistä asioista. Muulloin häntä ei näy eikä
kuulu. Ja sitten alkaa jankkaaminen ja keskustelun pakottaminen raiteille,
jotka eivät johda mihinkään.
Maailman mitassa trollausta hallitsee globaali media, jonka
ainoa tehtävä on kapitalistisen hegemonian lujittaminen.
Tästä syystä olisi enemmän kuin tärkeää, että jo alakoulussa
lapsille opetettaisiin pelkän lukemisen lisäksi myös medianlukutaitoa.
lauantai 6. syyskuuta 2014
Onneksi on vielä järjenvaloa maailmassa
Kuva: Kaija Olin-Arvola Noiden saarten taakana Naton sotalaivat melusivat 6.9.
Eilen illalla alkoi niin ottaa pannuun, kun Ylen uutiset
paahtoi täysillä Nato-propagandaa ja Venäjä-uhkaa tuutin täydeltä. Tein
aiheesta päivityksen: ”Jatkuvalla syötöllä nyt suomalaisia aivopestään
Natolla Venäjän uhkaa vastaan. Joka puolella on nyt Venäjän uhka, median luoma
Venäjän uhka, ihan omatekoinen. Median vainoharhalla aivopestään nyt Natoon
liittymistä ja Nato tuo lisää nopeantoiminnan joukkoja ja vielä nopeamman
toiminnan joukkoja ja nopean toiminnan kärkijoukkoja Venäjän rajoille. Siis
missä se uhka on? Hankoniemellä harjoitellaan natoyhteensopivuutta. Jääkäreitä
lähetetään Saksaan. Venäjä uhkaa, kirkuvat vainoharhaiset kuin 30-luvulla konsanaan.
Ja niin sota silloin sitten saatiinkin. Että niinkö pitäisi tapahtua nytkin?”
Ilahduin niin tämän päivityksen saamista
kommenteista, tykkäyksistä ja jaoista, että haluan tallettaa ne kaikki blogiini.
Lomakkeen yläreuna
Antti
V Soininen, Esko Juhani Hirvonen, Kaija
Haavisto ja 40 muuta tykkäävät
tästä.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)